Представьте, что вы — заядлый турист и отправились по любимому маршруту в поход. Однако, увидев знакомую реку, которую вы всегда переплывали на надувной лодке, обнаруживаете, что вода в русле полностью высохла. Вы по привычке достаете насос, надуваете лодку, садитесь в нее и пытаетесь грести веслом, шаркая по глиняному дну. Разумеется, ваши усилия тщетны - лодка стоит на месте. Звучит абсурдно, правда? Почему бы просто не пойти пешком, для чего доставать лодку? Однако в жизни часто так и происходит - мы настолько приспособились действовать и думать «по привычке», что не замечаем, как обстоятельства уже изменились, а мы тратим свои ресурсы и время впустую.
В сегодняшней статье поговорим о психологической ригидности (жесткости), почему мы цепляемся за «старое», вешаем ярлыки себе и окружающим и не хотим адаптироваться.
Психологическая ригидность подразумевает трудность в адаптации к неожиданно изменившимся условиям окружающей среды. Ригидный человек живет с установкой: «Если я изменю мнение, я предам себя». Такая принципиальность дает иллюзию контроля — кажется, что в хаотичном и тревожном мире «хотя бы мои взгляды и принципы нерушимы». Но цена этого подхода — хроническая неудовлетворенность, внутриличностные конфликты, невротизация и душевные страдания, ведь жизнь может подкидывать нам задачи «со звездочкой», а мы к этому совершенно не готовы.
В сегодняшней статье поговорим о психологической ригидности (жесткости), почему мы цепляемся за «старое», вешаем ярлыки себе и окружающим и не хотим адаптироваться.
Психологическая ригидность подразумевает трудность в адаптации к неожиданно изменившимся условиям окружающей среды. Ригидный человек живет с установкой: «Если я изменю мнение, я предам себя». Такая принципиальность дает иллюзию контроля — кажется, что в хаотичном и тревожном мире «хотя бы мои взгляды и принципы нерушимы». Но цена этого подхода — хроническая неудовлетворенность, внутриличностные конфликты, невротизация и душевные страдания, ведь жизнь может подкидывать нам задачи «со звездочкой», а мы к этому совершенно не готовы.
«Переобувание» как метафора гибкости
Наверняка вы слышали разговорное выражение: «Он/она переобулся(ась)». Зачастую эта фраза несет негативную коннотацию - мол, менять свою позицию позорно. Однако, как ни странно, с точки зрения психологии постоянное осознанное «переобувание» - показатель личностного развития.
Представьте, вчера вы искренне верили, что лучший способ воспитания детей — жестокость и физические наказания, а сегодня, изучив литературу и обретя новый жизненный опыт, вы стали более терпимым и внимательным к своему ребенку. По сути, ваши взгляды на воспитание поменялись, и от этого вы и ваш ребенок только выиграли и стали счастливее.
Психологическая гибкость — это способность соприкасаться с настоящим моментом таким, какой он есть, а не таким, каким мы хотим или привыкли его видеть. Это умение держать в голове парадокс: «Я могу одновременно следовать своим ценностям и корректировать способы их достижения в зависимости от ситуации».
Представьте, вчера вы искренне верили, что лучший способ воспитания детей — жестокость и физические наказания, а сегодня, изучив литературу и обретя новый жизненный опыт, вы стали более терпимым и внимательным к своему ребенку. По сути, ваши взгляды на воспитание поменялись, и от этого вы и ваш ребенок только выиграли и стали счастливее.
Психологическая гибкость — это способность соприкасаться с настоящим моментом таким, какой он есть, а не таким, каким мы хотим или привыкли его видеть. Это умение держать в голове парадокс: «Я могу одновременно следовать своим ценностям и корректировать способы их достижения в зависимости от ситуации».
«Вредные» ярлыки о себе
В ACT (терапии принятия и ответственности) существет термин «Я-как-контент», им обозначают все представления, ярлыки, оценки и описания, которые мы создаем о себе в своем сознании. Это ваш ответ на вопрос «Кто вы?», в котором вы перечисляете свои роли, черты характера и проблемы («я мама», «я тревожный человек», «я неудачник», «я справедливый человек» и т.д.).
Проблема возникает тогда, когда мы «сливаемся» с представлениями о себе и воспринимаем эти ярлыки не как просто слова или мысли, а как абсолютную истину и неотъемлемую часть себя. Это слияние может заставлять нас действовать в соответствии с ярлыком, создавая круг страдания:
Проблема возникает тогда, когда мы «сливаемся» с представлениями о себе и воспринимаем эти ярлыки не как просто слова или мысли, а как абсолютную истину и неотъемлемую часть себя. Это слияние может заставлять нас действовать в соответствии с ярлыком, создавая круг страдания:
Например, вы убеждены, что вы одинокий человек и страдаете от этого. Вы отказываетесь идти на контакт даже тогда, когда люди проявляют к вам искренний интерес и, допустим, зовут провести вместе время. Таким образом, вы закрепляете для себя ярлык «одиночки», который затем превращается в жесткое правило, ограничивающее вашу жизнь.
В противовес железобетонным представлениям о себе АСТ предлагает другой подход — позиция «Я-как-контекст». Эта концепция, когда мы осознаем себя не как набор ярлыков, а как цельное и стабильное пространство, которое наблюдает со стороны и воспринимает абсолютно все наши мысли и чувства.
Представьте, что ваша личность — это большой аквариум. В нем плавает много разных рыбок - больших и маленьких, есть водоросли, камни и даже предметы декора. Все эти объекты отражают разные аспекты вашей личности, установки, принципы и т.д. Но вы как личность не ограничиваетесь этими предметами, вы в этой метафоре - вода, которая наполняет сам аквариум. Вы вмещаете в себя все, что есть в этом аквариуме, даже самые противоречивые свои стороны.
Представьте, что ваша личность — это большой аквариум. В нем плавает много разных рыбок - больших и маленьких, есть водоросли, камни и даже предметы декора. Все эти объекты отражают разные аспекты вашей личности, установки, принципы и т.д. Но вы как личность не ограничиваетесь этими предметами, вы в этой метафоре - вода, которая наполняет сам аквариум. Вы вмещаете в себя все, что есть в этом аквариуме, даже самые противоречивые свои стороны.
Как отличить истинные ценности от ригидных установок
Может возникнуть вопрос - а на что же тогда вообще опираться, если все мои представления о себе и мире такие зыбкие? Здесь в игру вступает такое понятие, как «ценности» - это представления о том, какой бы мы хотели видеть нашу жизнь, каким человеком быть, что «нести» в мир. Ценности задают направление, но не диктуют способ действия, они словно маяк указывают путь, а то, какой дорогой вы будете к нему идти, зависит от вашей фантазии и ресурсов. Быть добрым можно по-разному - заботиться о близких, стать волонтером, поблагодарить за помощь. Но что, если вы, вооружившись принципом «добрые люди всегда помогают другим», начинаете действовать себе во вред — пытаетесь решить проблемы всех вокруг, при этом руша свою жизнь. Будет ли это добротой по отношению к себе?
Как развивать психологическую гибкость
Попробуйте провести простой эксперимент и вспомните убеждение, которое вы считаете незыблемым.
Например: «Я не имею права на ошибку». Спросите себя: «Если я продолжу так думать, это, скорее, поможет мне жить счастливо и развиваться или, скорее, помешает? И как бы я действовал прямо сейчас, если бы позволил себе быть более гибким в этом вопросе? А если я все же ошибусь (т.е. не буду соответствовать убеждению), что произойдет, и какие у меня будут варианты действий?»
Такой функциональный подход помогает посмотреть на убеждения с практической стороны - насколько они нам помогают, а насколько вредят. Часто мы боимся, что, если отпустим контроль, то наша жизнь превратится в хаос. Но на самом деле, прощаясь с устаревшими правилами, мы освобождаем себе пространство для маневра и понимания своих истинных ценностей.
Психологическая гибкость не означает, что нужно все время меняться или отказываться от своих ценностей и принципов. Она про баланс, уместность и умение различать, где стОит держаться и настоять, а где — так скажем, «переобуться». И именно эта способность делает человека устойчивым не вопреки переменам, а благодаря им. Ведь в будущем нас ждет немало сюрпризов (не всегда радостных), и если ждать лучшего момента стабильности, можно просто его не дождаться. Так что сейчас — самое подходящее время начать жить эту жизнь так, как вы хотите и становиться счастливым.
Психологическая гибкость не означает, что нужно все время меняться или отказываться от своих ценностей и принципов. Она про баланс, уместность и умение различать, где стОит держаться и настоять, а где — так скажем, «переобуться». И именно эта способность делает человека устойчивым не вопреки переменам, а благодаря им. Ведь в будущем нас ждет немало сюрпризов (не всегда радостных), и если ждать лучшего момента стабильности, можно просто его не дождаться. Так что сейчас — самое подходящее время начать жить эту жизнь так, как вы хотите и становиться счастливым.