Можно сколько угодно обманывать себя, но изнасиловать себя вроде как хорошей целью (к примеру, престижной в чьих-то чужих глазах работой) — это не про благо, а про изнасилование.
К чему это я? Не все цели, которые нам кажутся нашими, на самом деле таковы. В гештальт-терапии есть такое понятие как «интроект». Это чужое желание, образ действия, привычка, которую я, не обдумав, принял на веру и решил, что она моя собственная, и начинаю выстраивать свою жизнь вокруг этого чужеродного для меня тела.
Но в итоге себя очень тяжело обмануть. «Интроект» подобен гире на шее. Пока у меня есть силы, я могу себя обманывать, всячески качать свою шею, говорить, что никакой гири нет, а то, что мне тяжело и что что-то даётся мне с невероятным усилиями — это норма, так и должно быть, надо просто ещё постараться (без труда не вытащишь и рыбку из пруда).
В какой-то момент это перестаёт работать. Оказывается, я не бессмертный пони, а тот самый издохший конь. И тут я могу заметить, что вообще-то у меня на шее гиря. И вообще-то её можно с себя снять, тем более, если мне с ней тяжело. Но без гири в начале становится крайне сложно. Мне так легко, как так-то, это очень странно… Возникает соблазн найти себе ещё одну гирю, чтобы было как мне привычно.
Еще эта гиря уберегала меня от встречи с самим собой, от узнавания себя и своих собственных желаний, так сказать, «нет времени объяснять — я тащу гирю, я же не бездельник какой-то, чтобы остановиться и посмотреть вглубь себя». К тому же я ведь заранее должен принять все правильные решения в своей жизни — сразу найти ту самую работу, ту самую девушку. Ошибаются и пробуют разное — неудачники, а я всевидящий и всезнающий, у меня всё должно получиться с первого раза.
Да и, наверно, это страшно — признаться себе в том, что какое-то время бессмысленно тащил на себе гирю, а мог бы и не тащить. Да и гиря на шее к чему-то обязывает, придаёт смысл, а свобода без неё означает ответственность за поиск своего смысла.
К чему это я? Не все цели, которые нам кажутся нашими, на самом деле таковы. В гештальт-терапии есть такое понятие как «интроект». Это чужое желание, образ действия, привычка, которую я, не обдумав, принял на веру и решил, что она моя собственная, и начинаю выстраивать свою жизнь вокруг этого чужеродного для меня тела.
Но в итоге себя очень тяжело обмануть. «Интроект» подобен гире на шее. Пока у меня есть силы, я могу себя обманывать, всячески качать свою шею, говорить, что никакой гири нет, а то, что мне тяжело и что что-то даётся мне с невероятным усилиями — это норма, так и должно быть, надо просто ещё постараться (без труда не вытащишь и рыбку из пруда).
В какой-то момент это перестаёт работать. Оказывается, я не бессмертный пони, а тот самый издохший конь. И тут я могу заметить, что вообще-то у меня на шее гиря. И вообще-то её можно с себя снять, тем более, если мне с ней тяжело. Но без гири в начале становится крайне сложно. Мне так легко, как так-то, это очень странно… Возникает соблазн найти себе ещё одну гирю, чтобы было как мне привычно.
Еще эта гиря уберегала меня от встречи с самим собой, от узнавания себя и своих собственных желаний, так сказать, «нет времени объяснять — я тащу гирю, я же не бездельник какой-то, чтобы остановиться и посмотреть вглубь себя». К тому же я ведь заранее должен принять все правильные решения в своей жизни — сразу найти ту самую работу, ту самую девушку. Ошибаются и пробуют разное — неудачники, а я всевидящий и всезнающий, у меня всё должно получиться с первого раза.
Да и, наверно, это страшно — признаться себе в том, что какое-то время бессмысленно тащил на себе гирю, а мог бы и не тащить. Да и гиря на шее к чему-то обязывает, придаёт смысл, а свобода без неё означает ответственность за поиск своего смысла.
Что делать, если все же решился разорвать порочный круг?
Важно поддержать себя и сказать следующее: «Если я тащил гирю, значит, почему-то не мог по-другому. К тому же, эту гирю могли повесить мне на шею, когда я был маленьким и беззащитным. Ползти с ней силы были, а вот снять её с шеи у ручонок сил не хватало или было опасным — мог быть кем-то наказан. Или некоторые любили меня только с этой гирей на шее, а других, кто любил бы меня без неё, я ещё не встретил».
В моменте вам может быть очень грустно, но то, что вы осознали, что у вас была или есть гиря на шее — это уже громадный шаг. Некоторые люди до конца жизни носят на своих шеях чужие гири, не желая их замечать. Если вы читаете эту статью и вам что-то отозвалось - значит, у вас есть все шансы избавиться от ненужных гирь и жить своей, настоящей и полной жизнью.
В моменте вам может быть очень грустно, но то, что вы осознали, что у вас была или есть гиря на шее — это уже громадный шаг. Некоторые люди до конца жизни носят на своих шеях чужие гири, не желая их замечать. Если вы читаете эту статью и вам что-то отозвалось - значит, у вас есть все шансы избавиться от ненужных гирь и жить своей, настоящей и полной жизнью.